Efeito escalar*, criado em 31-07-2015.
São cinco os atributos do guerreiro. Quatro pertencem ao conhecido:Controle, disciplina e paciência são como um dique por trás do qual tudo é represado. O sentido de oportunidade é a abertura do dique. Agir com raiva, sem controle e disciplina, não ter paciência, é ser derrotado.
- dominar o espírito quando alguém está pisando em você chama-se controle;
- juntar informação, enquanto estão batendo em você, chama-se disciplina;
- paciência é esperar calmamente — sem pressa, sem ansiedade. Trata-se de um simples e alegre adiamento do que é devido.
- sentido de oportunidade é a qualidade que governa a liberação de tudo o que está contido.
A vontade, o quinto elemento, pertence à outra esfera, o desconhecido, e é sempre reservado para uma confrontação extrema, quando os guerreiros estão diante do esquadrão de fuzilamento, por assim dizer.
(Carlos Castaneda — O fogo interior, p.29-42 — texto resumido para facilitar)
É que sem querer, sem consciência da amplitude dos efeitos, sem a percepção de um contexto ampliado, sem mais nem menos, somos quem toca a superfície da água e gera a ondulação sem fim. Apenas um toque, talvez motivado por exclusiva necessidade pessoal de sorver uma gota d'água ou pelo encantamento com a própria imagem refletida numa superfície límpida.
Dizem que há uma certa governabilidade sobre tudo, mesmo que sem imposição. Determinado momento, as condições existem, estão propícias, você encontra-se no vértice das forças aglutinadoras e, então, a atração por aquela ação o toma, torna-se uma necessidade imperativa e acontece. Foge à nossa capacidade discernir suas variáveis componentes. Assim, por falta de outra melhor, elegemos uma razão para ser a verdadeira apenas por nos dar uma certa qualidade de satisfação, mesmo que não dê conta de absolutamente nada a respeito do acontecimento.
Encontros são assim: paladares, aromas, sonoridade e determinada atração visual se reúnem e nos impulsionam ao toque que sobredetermina tudo: o que toco me modifica e, como mágica, sua superfície fica dotada de um pouco de mim mesmo, dessa parte de mim capaz de alterar suas propriedades e iniciar uma escalada de acontecimentos surpreendente.
E a transformação ocorre para muito além do que sequer imaginaríamos ser possível ou mesmo que pudéssemos ser capaz de produzi-la.
Se o mundo era composto por quatro elementos (água, terra, fogo e ar) e estados — fluido, sólido, plasma (ou combustível) e gasoso (ou volátil) —, eu queria encontrar o quinto elemento que desse sentido às uniões. Tinha que haver uma quintessência, como elemento cósmico propulsor necessário para as conexões funcionarem e gerarem um fluxo de transformações como as do ciclo das mudanças de estado (do gasoso para o líquido ou sólido que sofrem a vaporização, e reiniciar tudo). Acredito ser o amor essa força que gera coesão, criação, transformação das partes. Ele age de forma universal e impessoal: funciona em tudo e em todos; promove os encontros e estes uma sequência de transformação.
Povos antigos usavam um pentagrama para simbolizar esses encontros capazes de gerar consequências num fluxo infinito. Em determinado momento tornou-se algo mítico e depois místico. Por fim, foi banalizado e categorizado como diabólico — porque para um determinado misticismo a estrela deveria ter seis pontas, uma sobreposição de dois triângulos, um superior e outro inferior, um divino e outro humano.
Essa imposição de valores no mundo ocidental é muito comum. Para dar um status superior ao que se propõe, ao invés de se demonstrar suas qualidades, desqualifica-se outras potenciais formas, que poderiam ser privilegiadas. Algo na constituição das nossas sociedades carrega uma incrível e terrível capacidade — o fato de querer produzir razão, argumentos e convencimento pode ser substituído pela imposição (física ou psicológica), a tal da hegemonia.
Mas, como tudo, a pressão a que se submete algo ou alguém é represada até um determinado ponto. A partir dele a superfície se racha e ela vaza. Defino o processo como doentio, em função da capacidade humana de avaliação e de produzir condições favoráveis às simbioses, isto é, aqueles encontros em que as partes sempre saem enriquecidas e transformadas para melhor.
Tudo bem, é apenas uma boa utopia. Mas, como todas, possui a capacidade de ser o elemento irradiador da superação de uma realidade e de um modo ineficaz de ser e estar nessa esfera azul, que pode ser minúscula mas é muito profícua e incomensurável em função de suas possibilidades.
Dizem que há uma certa governabilidade sobre tudo, mesmo que sem imposição. Determinado momento, as condições existem, estão propícias, você encontra-se no vértice das forças aglutinadoras e, então, a atração por aquela ação o toma, torna-se uma necessidade imperativa e acontece. Foge à nossa capacidade discernir suas variáveis componentes. Assim, por falta de outra melhor, elegemos uma razão para ser a verdadeira apenas por nos dar uma certa qualidade de satisfação, mesmo que não dê conta de absolutamente nada a respeito do acontecimento.
Encontros são assim: paladares, aromas, sonoridade e determinada atração visual se reúnem e nos impulsionam ao toque que sobredetermina tudo: o que toco me modifica e, como mágica, sua superfície fica dotada de um pouco de mim mesmo, dessa parte de mim capaz de alterar suas propriedades e iniciar uma escalada de acontecimentos surpreendente.
E a transformação ocorre para muito além do que sequer imaginaríamos ser possível ou mesmo que pudéssemos ser capaz de produzi-la.
Se o mundo era composto por quatro elementos (água, terra, fogo e ar) e estados — fluido, sólido, plasma (ou combustível) e gasoso (ou volátil) —, eu queria encontrar o quinto elemento que desse sentido às uniões. Tinha que haver uma quintessência, como elemento cósmico propulsor necessário para as conexões funcionarem e gerarem um fluxo de transformações como as do ciclo das mudanças de estado (do gasoso para o líquido ou sólido que sofrem a vaporização, e reiniciar tudo). Acredito ser o amor essa força que gera coesão, criação, transformação das partes. Ele age de forma universal e impessoal: funciona em tudo e em todos; promove os encontros e estes uma sequência de transformação.
Povos antigos usavam um pentagrama para simbolizar esses encontros capazes de gerar consequências num fluxo infinito. Em determinado momento tornou-se algo mítico e depois místico. Por fim, foi banalizado e categorizado como diabólico — porque para um determinado misticismo a estrela deveria ter seis pontas, uma sobreposição de dois triângulos, um superior e outro inferior, um divino e outro humano.
Essa imposição de valores no mundo ocidental é muito comum. Para dar um status superior ao que se propõe, ao invés de se demonstrar suas qualidades, desqualifica-se outras potenciais formas, que poderiam ser privilegiadas. Algo na constituição das nossas sociedades carrega uma incrível e terrível capacidade — o fato de querer produzir razão, argumentos e convencimento pode ser substituído pela imposição (física ou psicológica), a tal da hegemonia.
Mas, como tudo, a pressão a que se submete algo ou alguém é represada até um determinado ponto. A partir dele a superfície se racha e ela vaza. Defino o processo como doentio, em função da capacidade humana de avaliação e de produzir condições favoráveis às simbioses, isto é, aqueles encontros em que as partes sempre saem enriquecidas e transformadas para melhor.
Tudo bem, é apenas uma boa utopia. Mas, como todas, possui a capacidade de ser o elemento irradiador da superação de uma realidade e de um modo ineficaz de ser e estar nessa esfera azul, que pode ser minúscula mas é muito profícua e incomensurável em função de suas possibilidades.
Wellington de Oliveira Teixeira, em 31 de julho de 2015.
* É considerado Efeito escalar quando o tamanho relativo de uma variável ou evento se transforma em fator de grande influência nos resultados ou consequências. Dentre os exemplos estão os movimentos expansivos e circulares da energia escalar; as velocidades e a questão da instantaneidade; efeito túnel dos átomos; energia potencial gravitacional.
Efeito borboleta é um termo que se refere à dependência sensível às condições iniciais dentro da teoria do caos. Este efeito foi analisado pela primeira vez em 1963 por Edward Lorenz. Para ilustrá-lo contamos a história da borboleta que, sob determinadas condições, se batesse suas asas no oriente, causaria um terremoto no ocidente.
Se desejar, leia o texto Efeito Pic-tá, onde tento mostrar o efeito escalar da solidariedade.
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